top of page

קודי המקובלים והתנ"ך

 

מאת:הרב אייל ריס

בעשור האחרון בערך, לאחר שנכתבו ספרים רבים ומחקרים רבים שנעשו על קודי תנ"ך נסתרים, הנושא טיפח התעניינות עולמית הולכת וגוברת. היא הפיקה פריטים מרתקים במדיה המודפסת והאלקטרונית, וכמעט בכל שפה. מה מקודד במכתבי התנ"ך? האם ניתן להשתמש בקודים לחיזוי העתיד? האם נוכל ליהנות משימוש בהודעות המקודדות? למי מכוונים הסודות המוטבעים עמוק מהנביאים, התהילים והתורה? עשרות מאמרים נכתבו על שאלות אלה ואחרות, אך כולם מסכימים על נקודה בסיסית אחת: אכן יש משהו מאוד מיוחד ומסתורי בקודים המקראיים האלה. על רקע העניין הכללי הזה בקודי קידוד וקידוד, הרעיון לקיומם של קודים מיסטיים וקבליים קיבל משמעות ופופולריות חדשה. מה זה קוד? קוד התנ"ך מבוסס על מספר שיטות לניתוח ובחינת טקסט מקראי. רובם באים מהתורה עצמה (חמשת ספרי משה: בראשית, יציאת מצרים, ויקרא, מספרים וספר דברים). התורה נתפסת כיחידה טקסטואלית אורגנית, המורכבת מצירופי אותיות שונים. בפענוח הטקסטים נעשה שימוש בכמה ניתוחים ושיטות פענוח טקסטואליות בשילוב עם כללים מתמטיים, צורות גיאומטריות וידע קדום. הקודים המפוענחים חושפים שכבות של ידע מרתק ותובנות עמוקות בעלות משמעות קוסמולוגית, כולל כיצד להבין אירועים היסטוריים, סיפורי תנ"ך, סודות קבליים ואף להכיל השלכות על התפתחות אישית ומשמעות. בעבר, העיסוק בקודים המקראיים נחשב לתחום הבלעדי של המקובלים ואלה הבקיאים בסודות מיסטיים, עליהם מספר התלמוד "הם ידעו לספור את אותיות התורה". כיום, טכנולוגיה מודרנית ותוכנות מחשב עדכניות אפשרו גישה חופשית יותר לקודים מקראיים לקהל רחב בהרבה. עם זאת, לא ניתן להדגיש מספיק כי ללא ידיעה בסיסית בתורה, קידוד ומסורת קבלית מוסמכת, עיסוק בקודים כאלה עשוי להיות מרתק ומרגש, אך לעולם לא יהיה יותר מאשר רק בידור. סוגי קידוד להלן מספר שיטות הקידוד המסתתרות בטקסטים מקראיים, להלן הנפוצות ביותר: • 13 תכונות - השיטה העתיקה ביותר שהועברה למוזס בהר. סיני, שפירושו 13 שיטות עתיקות באורך של אלפי שנים, באמצעותן מנותח הטקסט המקראי על מנת להשיג את המשמעות העמוקה והסודית ביותר שלו. • השמטה / דילוג על אותיות - כשמשלבים אותיות מסוימות המרוחקות מרחק מסוים זה מזה (מרווחים) זה מזה, מתקבלת מילה חדשה ששופכת אור על המשמעות הפנימית של טקסט.

• אותיות מחליפות - החלף את האות הראשונה באלף-בית העברי, "אלף" עם האות האחרונה, "תו", האות השנייה "ב '" עם האות הבאה-אחרונה "שוקה" וכן הלאה. כאן נוצרת שוב מילה חדשה שהיא 'האופק' של הטקסט המקורי. • נומרולוגיה (גימטריה) - הערך המספרי של כל אות ומילה מלמד על האנרגיות שלהם ותדירות אותו שילוב של אותיות ושמות מספקים כלי אנליטי חשוב לנומרולוגיה קבלית. • מטריצות - אותיות לרוחב בתבניות גיאומטריות שונות ותוכלו לחשוף תהליכים משמעותיים מאוד המקודדים בכתבים וטקסטים שונים. הקוד הקבלי המימד הפנימי של התורה, הקבלה, מלמד שהמילה 'קבלה' קשורה למונח 'הקבלה' [מקביל]. הדוקטרינה הקבלית מלמדת כיצד מוסברים העולם המסודר במונחים של מודלים של עולמות רוחניים, הפועלים במקביל ליקום הפיזי. כאשר אנו רוצים להבין את קוד התנ"ך ברמה הרוחנית, תובנות מדהימות ונפלאות של עולמות עליונים פרושים לפנינו, תובנות על התהליכים הרוחניים ועולמות חווייתיים של הנפש. סיפורי תנ"ך ודמויות הופכים לסיטואציות חוויות ולחוויות חיות כאשר מובנים את הקודים הנלווים להם. הדבר זהה לתהליכים הקוגניטיביים שאנו חווים כל יום, והופכים לשטיח מרגש של חוויות רוחניות שאנו לומדים לזהות ולהפעיל באמצעות אותיות הקוד הקבלי. הקוד האישי היבט מרתק במיוחד של הקוד המקראי-קבלי הוא הקוד האישי המאפשר לכל אחד ואחת מאיתנו להגיע להגשמה ומטרה עצמית בחיים על ידי גילוי המשמעויות של אותיות שמנו.

בשילוב של מספר תוכנות מחשב, שמו של אדם נמצא בתורה, בתוך החלק השבועי הנקרא בבתי כנסת בשבוע בו נולד האדם, ומשתמשים בשיטת השמטת אותיות (מרווחים). מתוך הפסוקים מזוהים מילים ואותיות בשם האדם, כוחותיו וחוזקותיו המיוחדים, וכן כיצד להשתמש בהם. הקבלה מלמדת כי לאותיות שמו של אדם יש השפעה חשובה על חייו, והן מהוות את "צינור השפע", דרכו כל ההשפעות העליונות זורמות לחייו של האדם. לכן, כשהורים קוראים לילדיהם זו באמת סוג של נבואה, מכיוון שההורים קיבלו כוח נבואי מסוים להתאים את ילדיהם לשמות 'הנכונים'. לקוד האישי יש כוח דיוק לא מוסרי במיוחד, מכיוון שהוא לוקח בחשבון את תאריך הלידה ושעת הלידה, ומפנה אותם עם אותיות שם האדם בקוד המקראי של פרשת השבוע בו נולד האדם. המסורת הקבלית מדגישה כי לא ניתן לבצע השלכות נבואיות על בסיס קודים. הקודים מלמדים אותנו להבין טוב יותר את המציאות שלנו, להיות מסוגלים יותר להתחבר למשמעויות הפנימיות של אירועים אישיים ועולמיים ולחיות על פי התובנות העמוקות ביותר שלנו, שנשתלו בספר הספרים - התנ"ך.


 

bottom of page